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2016年11月8日火曜日
幸福の科学グループ創始者・大川隆法総裁 2016年エル・カンターレ祭大講演会「真理への道」を12／7に開催！
2016年12月7日（水）、幸福の科学グループ創始者・大川隆法総裁のエル・カンターレ祭大講演会を開催いたします。
エル・カンターレ祭とは、1年の終わりに際し、全人類救済を願って地上にご降臨された主エル・カンターレに、1年の感謝を捧げ、仏国土ユートピア建設を誓う祭典です。
開催概要
演題：「真理への道」 ※演題は変更になる場合があります。
日時：2016年12月7日（水） 18:50 プログラム開始
本会場：幕張メッセ 国際展示場 9・10・11ホール
衛星中継会場：全国・全世界の幸福の科学の精舎・支部・拠点・衛星布教所・外部会場 等
※本会場への参加は完全予約制となっており、入場には拝聴券が必要となります。
※中継会場にはどなたでもご参加いただけますので、参加をご希望の方はお近くの幸福の科学の支部へお問い合わせください。
2016年11月4日金曜日
土人発言に反発の「プロ市民」が大阪府警前に集結～唖然の実態映像【ザ・ファクト REPORT】
土人発言に反発の「プロ市民」が大阪府警前に集結～唖然の実態映像【ザ・ファクト REPORT】
10月29日、大阪府警前で
機動隊員による「土人」発言に抗議する緊急集会が開催されました。
参加者は多いときで60人ほど。
主に大阪府警の差別体質を糾弾しておりましたが、
中には大阪府警の警官に向かって
「海兵隊は沖縄から出て行け」などの
シュプレヒコールもあり
ざっくばらんで静かな抗議集会でした。
（YouTube動画）土人発言に反発の「プロ市民」が大阪府警前に集結～唖然の実態映像【ザ・ファクト REPORT】 https://youtu.be/Ik0qd0BHO7w
【最新版】再び潜入！沖縄ヘリパッド反対派がまた…！【ザ・ファクト】
8月5日 沖縄・高江にいるヘリパッド移設反対派が
沖縄防衛局の職員に対し、過激な抵抗運動をしていた動画を撮影した。
あれから3か月近くがたち、
現在高江ヘリパッド建設地がどうなっているのか取材した。
高江へリパッド建設予定地は今どうなっているのか―。
そして、そこにいる反対派集団は何をしているのか―。
これが高江の「ザ・ファクト」です。
（YouTube動画）【最新版】再び潜入！沖縄ヘリパッド反対派がまた…！【ザ・ファクト】
https://youtu.be/I6XufDKN6Wc
2016年11月2日水曜日
2016年10月26日水曜日
2016年10月24日月曜日
2016年10月22日土曜日
【ノーカット配信】沖縄ヘリパッド移設反対派リーダーが逮捕～これが暴力行為の決定的証拠だ！【ザ・ファクト】
【ノーカット配信】沖縄ヘリパッド移設反対派リーダーが逮捕～これが暴力行為の決定的証拠だ！【ザ・ファクト】 https://youtu.be/8eS4o-CxyjI
映像中のピンクの鉢巻きをしている人物、
沖縄高江のヘリパッド移設反対派のリーダー・山城博治氏が
器物損壊に続き、傷害と公務執行妨害の容疑で再逮捕されました。
番組では、8月5日に、高江の抗議活動を取材。
その際、山城氏を中心とする反対派によって行われた、
沖縄防衛局職員への恫喝行為を撮影してきました。
今回、その映像をノーカットでお送りします。
いま、高江の警備にあたる大阪府警の機動隊員が
反対派に対し、「土人」「シナ人」と発言し、
地元マスコミを中心に、ヒートアップしています。
しかし、大阪府の松井知事が言うように、
彼ら反対派もそれ以上のことをしています。
いま話題となっている、「土人」「シナ人」発言は、
無辜の市民に向けられたものではないということを
この映像を通して知っていただければ幸いです。
以上、（YouTube動画）「THE FACT」 マスコミが報道しない「事実」を世界に伝える番組 【ノーカット配信】沖縄ヘリパッド移設反対派リーダーが逮捕～これが暴力行為の決定的証拠だ！【ザ・ファクト】より
2016年10月20日木曜日
先の戦争を「中道（ちゅうどう）」の目で見直す必要がある
日本が戦後の荒廃から立ち上がる意味では、反省や懺悔（ざんげ）から出発したことには、よい部分があったとしても、そろそろ、正当に「中道（ちゅうどう）」の目で見る必要があるのではないかと思います。
例えば、いわゆる南京大虐殺に関しても、教科書に事実であるかのように書いてある記述を、保守系の言論人たちは、引っ繰り返そうとしては、反撃されたりというように、出したり引っ込めたりしています。
中国側は、「日本軍が南京市で３０万人を殺した」ということを言っているわけですが、当時の南京市の人口自体が３０万人いるかどうかぐらいであったので、そもそも、３０万人も殺せるはずはありません。
それに、「３０万人が殺された」と言うなら、南京市の人口がゼロになっているはずですが、その後の南京市の人口を見ると、事件前と同じぐらいの人口があるのです。
しかも、実際に３０万人も殺すとなると、原爆を２個か３個落とさなければ無理な話でしょう。
そういうことを考え合わせると、３０万人というのはありえない数字であり、中国側の誇大宣伝であることはほぼ間違いないと思います。
戦争なので、当然、軍人とは戦ってもよいわけですが、当時の中国には、おそらく、民間人の服装をしてゲリラ活動をしていた連中がいたのでしょう。今でも、イラクやアフガニスタンなど、いろいろな所にゲリラはいますが、彼らは、軍人なのか民間人なのかよく分からない格好をしています。ベトナム戦争のときのベトコン（南ベトナム解放民族戦線）なども、民間人なのか軍人なのかが分かりませんでした。
当時の南京でも、民間人のふりをして戦っている者がいたので、民間人に見える人が殺されたようなことも一部にはあったかもしれません。しかし、どう大きく見積もっても、３０万人というのはありえないことです。広島や長崎で原爆によって死んだ人の数を見ても、それぞれ１０万人前後です。それを考えると、銃弾や日本刀などで３０万人も殺せるものではありません。
また、当時の新聞には、「百人斬（ぎ）り競争というようなものが流行った」という記事が載ったこともあります。
「２人の軍人が、『日本刀で、どちらが先に中国人を百人斬り殺すか』という競争をしている」というような記事を新聞に載せて煽（あお）っていたようですが、実際に日本刀を使ったことのある人からすれば、「とても百人も斬（き）れない。何人か斬ったら、刃がぼろぼろになってしまって、斬れなくなるので、そういうことはありえない」ということなのです。
例えば、昔、評論家の山本七平（しちへい）は、「戦争中、自分は実際に日本刀で人を斬ったことがあるが、日本刀で何十人もの人を斬ったりはできない。すぐに刃がぼろぼろになってしまって、とても、そんなには斬れない」ということを述べていましたが、当時は、そういう大げさなことが言われる時代であったのです。
しかし、たとえ嘘の話であっても、それが事実としてまかり通り、「おまえたち日本人は、間違ったことをしたのだから、この要求をのむべきだ」というようなかたちで、交渉材料として何十年も使われてきたのです。
そういう問題について正当に見直しをしようという運動を起こし、新しい教科書を学校で採用してもらおうとしても、１％の壁をなかなか超えられずにいます。
もちろん、「その教科書を採用したら、受験には不利になる」という事情も影響しているだろうとは思います。
『不惜身命の心』――「不惜身命」講義 大川隆法著（幸福の科学出版刊）より
※（YouTube動画）・・・自虐史観を払拭するための戦い―幸福実現党・釈量子【ザ・ファクト】 https://youtu.be/9DiuXsxCQ90
2016年10月16日日曜日
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熊本震度7の地震の神意を探る【CM動画】
阪神、新潟中越、東日本大震災に続く史上4度目の「震度7」を記録した熊本地震。その裏に隠された神意を探究すべく、地震から一夜明けた4月15日に収録された緊急リーディング／
前回の衆院選前に阿蘇山（熊本県）の噴火、衆参同日選が取り沙汰されるなかでの今回の熊本での地震。政治状況との連動はあるのか／
北朝鮮の弾道ミサイル着弾と同程度の被害を演出か／
なぜ北朝鮮のミサイル発射予定前日に元航空自衛隊幕僚長・田母神氏が逮捕されたのか／
政権中枢の闇とは／
現れた神霊が語る現政権への怒り
※The Liberty Web
熊本地震は 「日本の神々」からの警告 ⇒ http://the-liberty.com/article.php?item_id=11193
※熊本震度7の地震の神意を探る【CM動画】⇒ https://youtu.be/TVRrSkQV0dA
2016年4月15日金曜日
2016年4月13日水曜日
2016年4月12日火曜日
2016年4月8日金曜日
三宝帰依
縁生の弟子たちよ。
諸々の比丘、比丘尼たちよ。
我が声を聞け。
かつて、我はあなたがたに教えたはずだ。
三宝に帰依せよと。
三宝とは、これ仏・法・僧なりと。
「仏」とは、ほとけ。現成せる仏を意味す。
これ、悟りたる人、覚者なり。
「法」とは、これ仏の説く法なり。仏の説く教えなり。
仏の説く教えは、
過去･現在･未来を通して、一乗なり。
一つの乗り物、一つの教え方、一つの内容なり。
過去、幾百万年、幾千万年、
あるいはそれを超える歳月のなかで、
人間は、さまざまな社会をつくり、
さまざまな時代をつくり、
さまざまな文化をつくってきた。
その時代、時代に、
その地域、地域に、
その文化、文化に、
異なった色彩はあれど、
されど、仏法は一乗なり。
すべての時代を貫いて、真実なる仏の教えがあったということだ。
我が声を聞く、あなたがたの多くは、
かつて、幾転生の己が人生の途次で、
さまざまなかたちで、我が教えを聞いたであろう。
それらの教えは、いつも唯一のことを教えていたはずである。
大宇宙には、その大宇宙を統べるところの偉大なる大霊がある。
この偉大なる大霊が、その分身を地上に遣わした時、
これが、現成の仏陀となる。
現成の仏陀は、その使命、立場のゆえに、
偉大なる大霊の法を説く。
偉大なる大霊の法は、仏陀を通して説かれ、
仏陀を通して説かれたその教えが、
弟子たちの力によって、
法典として編纂されてゆく。
その法典のなかを流れている教えを、久遠の法という。
この法に基づき、この法のもとに、人びとは生きねばならない。
この久遠の法は、仏陀が地上に現成しているかどうかを問わず、
仏陀が地上を去った後も、多くの人びとを導く光となるであろう。
多くの人びとを導く灯台の灯火（ともしび）となろう。
人びとよ、
仏陀ある時に生まれしは幸いなり。
仏陀なき時に生まれし人びとは、法を拠りどころとせよ。
法に依拠せよ。
法のもとに生き、法のために生きよ。
そうして、この仏法を育て、守り、広げてゆくものが、僧である。
すなわち、これ弟子たちの集団、サンガなり。
仏法がいかに、広く、多くの人びとに伝わるか否かは、
この僧団の力による。
以上、『仏陀再誕』大川隆法著（幸福の科学出版刊）より
４月８日、仏教の開祖、お釈迦様の御生誕を祝して。
2016年4月7日木曜日
2016年4月2日土曜日
2016年3月30日水曜日
2016年3月29日火曜日
2016年3月26日土曜日
2016年3月24日木曜日
2016年3月20日日曜日
2016年3月19日土曜日
2016年3月18日金曜日
2016年3月17日木曜日
大八木みつこ - おもてなしの政治を -
幸福実現党 衆議院京都府第３区補選に候補者擁立
2016.03.17
幸福実現党は、3月16日の役員会にて、衆議院京都３区補欠選挙に大八木みつこ氏を公認候補として擁立することを決定し、本日17日、京都府政記者クラブにて公認候補擁立の発表、ならびに出馬表明の記者会見を行いましたのでお知らせ致します。
大八木みつこ氏は、京都生まれの京都育ちであり、京都の「おもてなし」を世界に発信していくために、「おもてなしの心」に基づく政策を訴えます。具体的には、観光立国の推進や消費税の減税、及び国防体制の強化など、京都を守り、発展させるための政策を訴え、戦っていきます。
【氏 名】 大八木 光子（おおやぎ みつこ）
【性 別】 女性
【生年月日】 １９８４年５月２５日（３１歳）
【出 身】 京都府京都市西京区
【学 歴】 京都府立乙訓高等学校商業科卒
大阪成蹊短大観光学科中退
【役 職】 幸福実現党 京都府本部副代表
【略 歴】 ２０１５年 ９月 幸福実現党入党
２０１５年１１月 幸福実現党 京都府本部副代表
☆幸福実現党 衆議院京都府第３区補選に候補者擁立
2016.03.17 http://info.hr-party.jp/press-release/2016/5383/
2016年3月14日月曜日
2016年3月12日土曜日
2016年3月10日木曜日
2016年3月8日火曜日
2016年3月6日日曜日
2016年3月4日金曜日
2016年3月3日木曜日
2016年3月2日水曜日
「悟った人は救済のためにこの世に戻ってくる」という大乗仏教
「悟った人は救済のためにこの世に戻ってくる」という大乗仏教
それにしても、まぜ、「仏陀がこの世に帰ってくる」ということを、それほど嫌がるのでしょうか。私には、それが理解できないのです。
仏陀がこの世に帰ってこなくて得をする人は、いったい誰でしょうか。私は、それを訊きたいのです。「悟ったら、もう２度と、絶対にこの世には帰ってこられない」ということであれば、誰が得をするのでしょうか。
それは、仏陀が説法をすると被害を受ける人でしょう。では、「被害を受ける人」とは、いったい誰なのでしょうか。
つまり、これは、「悪魔の世界にはもう手を出さない」という約束になるのです。「悟りを得たら、悪魔の世界にはもう２度と手を出しません」という証文を書いて、お渡しすることになるわけです。
しかし、その悟りは何かがおかしいのです。これでは、「悟ったからには、悪魔の世界には、もはや２度と手を出しませんし、この世には２度と帰ってきません」ということになってしまいます。
例えば、警察が、「いくら泥棒が入っても、もう２度とこの家には近づきません」と約束をしているようなものでしょうか。これでは、やはり何かがおかしいのです。
これは、仏教の経典を編纂し、教えを広げていく過程において、何らかの解釈的なすり替えがあったものと判断されます。
さらに、それが、唯物論が近現代になって強くなってきたことと融合している面もあるのでしょう。
つまり、唯物論のほうが科学的に見えてきて、「『魂がある』などというのは、非科学的で恥ずかしいことだ」「信仰を持っていることは恥ずかしいことだ」という考えを持つ人が増えてきたことが、一緒になってきているところもあるのではないかと思うのです。
ですから、タイなどは、国民の９５パーセントが小乗仏教徒だったとしても、もう１回、何らかのかたちで、“兜割り”をしなければいけないと思っています。
「仏陀には、この世に帰ってきてほしくない」と言うのは悪魔に支配されているような人であり、そういう人は仏陀に帰ってきてもらっては困るわけです。しかし、人々を救うためにも、教えを説く人には、ときどきこの世に帰ってきて、仕事をしてもらわないと困るのです。
これに対し、浄土真宗系では、「悟った人は、修行としてはこの世に戻ってくる必要がなくなるが、衆生への慈悲の思いで、救済のために、この世に帰ってくるのだ」というような教えを説いています。
これは大乗仏教における仏教の修正かと思われますが、基本的な考え方としては、そのように考えてよいかと思います。
この世の中には、不浄な苦しみがたくさんあるかもしれません。しかし、それらをただただ捨てればよいのではなく、この不浄の世の中をできるだけ浄化していくことが大事な仕事なのです。
そのように、泥沼のなかから蓮の花をたくさん咲かせることが大事な仕事であるので、「仏陀はこの世を見捨てたわけではないのだ」ということを、知ってほしいと思います。
以上、『正義の法』大川隆法著(幸福の科学出版刊) 第２章 宗教と唯物論の相克「悟った人は救済のためにこの世に戻ってくる」という大乗仏教 より
☆宗教法人幸福の科学公式ホームページ⇒ https://happy-science.jp/
2016年2月22日月曜日
2016年2月20日土曜日
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